勿以不孝身，枉着人子皮。勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。前人诗词被今人反复引用，说明枉着人子皮的大有人在。

父母在时不尽孝，父母去世坟上跑。乖面子做给旁人看，其实群众的眼睛是雪亮的。

慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。来形容张家五个儿子绝不为过。张老太生了5子1女，在六七十年代要养活众多子女是何其艰难。等把子女养大，子女各自安了家，两老口也老了。

老头50几岁生病去世，张老太和幺儿住，幺儿单身常在外面做工，张老太一边种幺儿的地一边还要帮大儿子二儿子带小孩（其他两个儿子小孩还小他们自己带）。就因为带小孩几个妯娌之间矛盾凸起，她们之间不明说，却拿张老太“指桑骂槐”。张老太一气之下谁的小孩也不带了，这下把二儿媳妇惹毛了，她直接骂老东西偏心，带大了大儿子的不带她的，硬是逼着老太婆带她女儿，老太婆只能委曲求全。

就这样老太婆把他们的小孩一个个带大，岁数大了，身体也垮了。女儿远嫁千里，几年没回过家。幺儿在贵州安家，家里老母亲也不管了。老太婆只能叫几个儿子来商量，一家住一个月，几个妯娌要小儿子也要摊一份，打电话幺儿答应轮到他出300元看在谁家住，几个妯娌不接招，最后老太婆说轮到幺儿她自己住。

老太婆先到大儿子家住，大儿媳妇不停叫老太婆做这做那，老太婆拖着虚弱的身体坚持着，等两圈下来，身体垮了再也做不动了。几个妯娌开始嫌老太婆吃闲饭，吃饭不让她上桌，汤泡饭加青菜咸菜就一餐。一个月嫌太长，儿子儿媳像是商量好的，都一致赞同把老太婆安置在老屋，原本老屋有五六间房，儿子们把老房子改成猪圈，只留了一间。老太婆一个人住在猪圈旁边，每天他们轮流送饭，一个月也吃不上两回肉，有时孙子孙女偶尔会拿点好吃的给奶奶，结果发现一次被骂一次。我感觉这样的女人好傻，她的言传身教会给自己带来什么后果？

老太婆的日子越来越凄惨，孤苦伶仃一个人，常常夜不能寝。想说话只能去猪圈与猪为伴，有时儿媳没送饭，肚子饿了只能吃猪食[流泪]。生病了连问候的人也没有，瘦弱的身躯望着肥胖的猪流着委屈的泪水。养儿不知儿不孝，知儿不孝绝不要形容子女多了对老人不孝顺的说说！自己生了几个儿子，现在却不如一只猪，真是造孽啊！……

老太婆上吊自杀已经十年了，人们谈起还历历在目，老太婆过世几天尸体还是软的，安葬那天电闪雷鸣，倾盆大雨，老天在为老太婆鸣冤，流泪。

富贵与贫贱，俱可追芳躅。若不尽孝道，何以分人畜。儿孙虽满堂，却是畜牲样。这些子女对老人的所作所为，老天在看，自己的儿女也在看。天道轮回轮到他们被子女不孝的时候，看他们有何感想。

孟子说形容子女多了对老人不孝顺的说说：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”人不孝敬父母何以为人子！人没责任心，没担当何以立足于世！