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小和尚经典语录(小和尚经典语录句子)

毕淑敏经典语录-求毕淑敏经典语录进入毕淑敏经典语录-求毕淑敏经典?

??——毕淑敏,《爱怕什么》

6、磨砺内心比油饰外表要难得多,犹如水晶与玻璃的区别。

7、我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂,却会使女人心颜常驻。书不是棍棒,却会使女人铿锵有力。书不是羽毛,却会使女人飞翔。书不是万能的,却会使女人千变万化。——毕淑敏,《我所喜欢的女子》

8、人活着是为什么,自己快乐同时使别人快乐。

小和尚经典语录

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??——毕淑敏,《爱怕什么》

6、磨砺内心比油饰外表要难得多,犹如水晶与玻璃的区别。

7、我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂,却会使女人心颜常驻。书不是棍棒,却会使女人铿锵有力。书不是羽毛,却会使女人飞翔。书不是万能的,却会使女人千变万化。——毕淑敏,《我所喜欢的女子》

8、人活着是为什么,自己快乐同时使别人快乐。

有一句很经典的语录,你见过我最美的时候,下一句是怎么说的

出家人,戒杀生

一个小和尚慌慌张张地跑到老和尚面前,无比悔恨地说:“师傅,今天,我杀生了,绝对不是故意的。”

师傅说:“出家人,戒杀生。”

小和尚说:“我在野外小便,没想到把一只蚂蚁淹死了。”

师傅说:“蚂蚁是被你的小便烫死的,以后,在外小便时用手掌装一下,等冷了再倒掉!”我绘爱你一生一事也见过我最不堪的时候我却记得你最狼狈的时候

小和尚经典语录

关于 师太、老衲、贫道的经典语录…

1.请师太自重,老衲再怎么说也是武当派的掌门,如来佛祖面前岂容你放肆。。。。

2.想当初贫道也是在峨眉山修炼了三千年,才得以成精。没想到化作人形后第一天便能与方丈你喜结良缘。可喜可贺啊!!

3.哈哈,师太啊,入了我佛门清净地,你认为你还出的去吗?十八铜人接客!!

4.啊!啊!啊!武当七侠何在?赶快抄起家伙,跟着贫道我杀上少室山。抄了那帮秃驴老窝,搬光他们的佛像,再把把灭绝师太抢来,给兄弟们乐一乐。

5.武当众人:望大圣看在菩提老祖对您有授业之恩的份上,助我们灭了峨眉、少林那些狗男女啊!!!

少林众人:望圣佛看在佛祖和观音大士的份上,让我们能杀光那些个臭道士。

峨眉众人:望大圣看在峨眉众弟子服侍您千年的份上。将那些秃驴和臭道士统统宰掉。

悟空:............最强最短的武侠小说(定稿完全版)

小说要求:

1、要同时涉及3大门派

2、要包含江湖门派间多年恩怨情仇,又要打破世俗伦理。

3、同时情节还要扣人心悬,大有血雨腥风呼之欲来。令人极为期待该小说之续集,同时留下 n多悬念。

4、越短越好 第2天,有人来投稿,全文只有十个字:

秃驴,竟敢跟贫道抢师太 ! ? 编辑复语:恩怨情仇,血雨腥风确有,且短小精悍,n多悬念,但侠骨有余,柔情不足。虽江湖儿:

女,但也有柔情万种。 第3天,修改稿:

师太,你就放弃秃驴从了贫道吧!

编辑又语:江湖儿女,柔情尽显,缠绵悱恻。但仍拘泥世俗伦理。

第4天,第三稿:

师太,你竟敢跟贫道抢秃驴!

编辑三思,语:打破世俗伦理之作,血雨腥风也呼之欲来,扣人心弦,悬念n多,但总是少点什么

。。。 第5天,终结稿:

和尚:"师太,你从了和尚吧!"

道长:"秃驴,竟敢跟贫道抢师太!"

师太:"和尚、道长你们一起上吧,我赶时间。"经典语录

过去和尚都喜欢讲一句话,“贫僧……”,就是说我很贫穷的,他穷的是身 体,穷的是肉 体,这是一句超脱人间烦恼的话,我很贫穷,但是他的智慧,他所修的心,取之不尽,用之不竭。他的智慧能够达到万德万能。他用智慧在救多少众生啊,他用智慧在让多少人得 救、多少人开悟?他难道不是万德万能吗?一个人真正很贫的人是里面贫,而不是外面贫。很多人虽然很有钱,可是嘴巴出来的都是粗话,这样的人能够得到别人的尊敬吗?他贫在里面,他是肮圝脏的。“贫僧”,是身 体贫,里面的灵魂是高尚的。

你们现在在世间所受的物质实际上就是一个影子,因为你们过生世中做的事情,像影子一样反射圝出来了,不会高,也不会低,你过去做得怎么样,这辈子影子就怎么样。影子可以缩小变大,但是那是一种幻觉,感觉很小,实际上还是那么大。今天的“今”字讲的是现实加上现今,就是说我们今天缘影为真心,真 实的心,你这个“念”字就出来了,就是用你的真心来念,念出你的真心,念出你的善心。杂念的“念”也是这个缘分加上你过去的影子,再加上你自己用心,你这个念头才会出来。意念很重要,犹如是一个侦察兵,意念一起,意念能做圝好圝人你就是好人,坏人就是坏人。

能明白真的,才能明白假的。当你明白了什么东西是真的时候,你才知道,哦,原来这个是假的东西。心念就是用心啊。起心动念,要加上所有的作为,所有的行为,就等于心念。若能打破六尘缘影,则见真心。我们学佛,如果能够打破自己身上的六尘肮 脏的东西,这个缘影,你就见到你的真心了。

? 过去和尚都喜欢讲一句话,“贫僧……”,就是说我很贫穷的,他穷的是身 体,穷的是肉 体,这是一句超脱人间烦恼的话,我很贫穷,但是他的智慧,他所修的心,取之不尽,用之不竭。他的智慧能够达到万德万能。他用智慧在救多少众生啊,他用智慧在让多少人得圝救、多少人开悟?他难道不是万德万能吗?一个人真正很贫的人是里面贫,而不是外面贫。很多人虽然很有钱,可是嘴巴出来的都是粗话,这样的人能够得到别人的尊敬吗?他贫在里面,他是肮圝脏的。“贫僧”,是身 体贫,里面的灵魂是高尚的。因为有了智慧,佛弟 子虽然外表很贫,但他可以利益众生啊,他可以大道无边。因为佛法这条道路是没有边的,是无边无际的。佛菩萨让学佛的人心包太虚啊,心里能够包容虚空法界。这个世界整个全部是虚空的,全是假的,而学佛人的心里全部能够包容进去,这是多么的高尚,多么的伟大啊。不学佛的人有几个人能够包容全世界啊,你们最多能够包容自己的家,自己的老公,自己的孩子。

学佛的人的道 德是真的,所以他已经拥有了富和贵。他的富是富在他的内心,他的贵是贵在他的内涵。富贵才能体现出这个人的修养和真正的道 德水准,而不是看是否穿名牌。有些人很有钱,穿着真名牌,人家都说他是假的,因为他内涵的东西不对啊。钱不是一般人所能拥有的东西,但是也不是拥有的人就能得到它内涵的东西,而道 德的富与贵岂是一般人所能做到的?一个人要有内涵,要规矩,要富贵,师父把你们培养得出去要像模像样的,人家一看到你们就马上感到你们有修养,这就是内涵出来了。

事修谤兴,就是说,当一个人在做事的时候,在修行的时候,很多诽 谤的事情就出来了。德高毁来,当你德高望重的时候,损毁你的事情就会来了。始我如是也,就是说我还是原来的我,就像没有事情发生一样。因为我德高了,人家来毁你了;因为你把事情做好了,诽 谤的事情也来了,你呢,还是原来的你。诽 谤于我何损啊,诽 谤能够拿我怎么样啊?当然,我要把它作为一个善知识来处理,你们做得到吗?听到诽 谤的恶 言,应该知道,这实际上是在增加自己的功德啊。今天他骂你了,实际上就是增加你的功德啊。人家指出你的缺点,你应该把他视为善知识,不要去恨他。

真正过关的就是你们这些徒 弟了。为什么?骂了还要来,讲了还要来,做错了还要来,才真正有值,哪里跌下去,从哪里站起来。对不对?对。永不放弃,才能修 炼成钢。例如:你今天诽 谤我,陷害我,我还是这么做。要有恒心,坚信我修心一定能够成功,这叫信念。诽圝谤是成就我们的善知识,被人家诽 谤的人,因为你的忍耐,因为你不理他,但心里感谢他,实际上你就成就了对方的善知识,成就了对方的为人。他会想的,我这样做对不对啊,我是可以给他提意见,但是呢,我应该换个方法。实际上,你把诽 谤的人,认为他就是一个善良的、有文化的人,他可以教你很多事情,你听他讲,有什么关系嘛,他毁谤你什么了?我们要不起冤亲平等之心,就是说,你讲我好,你讲我不好,我都是这个样。然后,能够不生法忍,无生法忍,实际上就是慈悲忍辱的力量。他讲我,我不理他,我一忍辱,我的力量就大了。举个例子:人家在背后讲你,你照样谈笑风生,对方就没办法了,因为他还气着呢,伤的是他自己,而不是你。你一忍辱,反而自身的境界高了。你要是跟他吵,你们就是半斤八两。

听人诽 谤,应该有怜悯之心,叫怜悯悲心,敬之如大善知识。因为你今天给我提意见了,你是我的善知识。因为你今天能指出我的毛病,你就是我真心的朋友。没人敢讲我的毛病,就你讲了,你就是好人。人家讲你不好,你就把他当成是好人,在帮助你。开心吗?开心了。就算他讲错了,你也想想,他是为我好。你对孩子都会有这种要求,“妈妈今天跟你讲,你必须要听,妈妈是为了你好”。那你是否希望孩子对你说,“妈妈,我知道你是为我好”。因为妈妈这颗心是永远无私的。谁讲你不好,你就尊敬他。“诽 谤之音,如风之吹行”,当人家诽圝谤你的时候,实际上就像耳边风吹过去了。人家骂你,“嗖”,像风一样吹过去了,你还把风抓回来?“好啊,你骂我”。这个风抓在手里,什么都没有的。人家骂你,“嗖”,你听过就算了,那才叫有修养、有智慧啊。恶风吹过来的时候,傻 瓜才会去把恶风抓 住,还辩个理,“你说我什么了?我是这样的吗?”还死抱着这股恶风不肯放掉。

师父教你们一个窍门,诽 谤的声音是空的,声音过了就没了。你把不好的声音硬要留住,“不要走,我跟你辨理”,傻不傻啊?很多人耳朵听不清也很好的,听不见。听不见就过去了,听见了就生气啊。很多人吵架的时候说,“你说什么,我没听清楚,你再说一遍”。他不说了,我没说什么,就不吵了,他听见了才会吵。师父讲的是不是人生哲理?人活在人间要有智慧,要有质量。谁不被人家讲?讲了就讲了,讲过就算了。声音是空的。性本无法,人的心本来就是没有的,所以你的声音过来也是没有的,你骂我,你打我,你诽 谤我,都无所谓的。我还是我。有则改之,无则加勉。有一个词叫“避风头”,你把这个风头避过去了,人家骂你这股恶风来的时候,你赶快躲开啊。

在释迦牟尼佛的时代,释迦牟尼佛曾被称为“忍辱仙人”。他成为佛祖之前,在天上下来成为忍辱仙人。他可以有一天让人随便割他,他毫无怨言。一个人要忍辱啊,师父每次给你们上课都说要忍辱,为什么你们现在徒 弟出来像徒 弟了?上个星期有几个人要求做师父的徒 弟,问台长有什么要求,师父讲了第一点要求,这个世界是空的,你要想 做徒 弟,首先的条件是你没有对的,你永远是错的。因为这个世界是空的东西,是假合而成的,你说有什么东西可争的?这人间所有的东西都是假的,你去争什么东西?要记住,以诤止诤,不得止;唯有忍,能止静;此法实乃珍贵。就是说,在和人争论的时候,想用争论的方法去停止它,是停止不了的。当两个人吵架的时候,一个人忍耐,就不会再吵了。这个方法是非常珍贵的。做人不要去争,连这个虚空世界,都是假的,争来的能有真的吗?

如何来到安详?现在不是很多人说得不到安详吗?要豁达、淡泊,要开朗,把名利看淡一点,要顺应自然,随缘,你就会得到安详。我们人生天天无常,无常就是变化,今天好,明天不好,面对人生无常的境界,我们要将痛苦、忧伤降低到最低点。明明碰到不好的事情,你要把痛苦和忧伤降低到最低点,你的每分钟、每秒钟尽量让你身上得到喜悦、满足、安宁来填空。然后,意念中常存,我没有不满,我没有怀疑,我没有报怨,我在心里藏着感恩,这才会得到真正的安详。

----恭录:白话佛 法 ?心包太虚 把“诽谤”当做是善知识