论语中哪些是成语类句子 精选51句

1. 当仁不让遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。出处《论语·卫灵公》：“当仁不让于师。”

2. 人无远虑，必有近忧虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。出处《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”

3. 朝闻夕死早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。出处《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”

4. 当仁不让

5. 《诗》三百，一言以蔽之，曰：xxx思无邪。xxx

6. 见义勇为看到正义的事便勇敢地去做。出处《论语·为政》：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

7. 逝者如斯用以形容光阴如流水一去不返。出处《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”

8. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

9. 巧言令色

10. 从心所欲

11. 见危致命在危急关头勇于献出自己的生命。同“见危授命”。出处《论语·子张》：子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

12. 工欲善其事，必先利其器

13. 尽善尽美

14. 以德报怨不记别人的仇，反而给他好处。出处《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？'子曰：’何以报德？以直报怨，以德报德。'”

15. 举一反三反：类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。出处《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”

16. 择善而从

17. 不在其位，不谋其政不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。出处:《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”

18. 温故知新温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。 出处《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”

19. 既往不咎

20. 发愤忘食

21. 暴虎冯河暴虎：空手搏虎；冯：同凭，冯河，过河不用工具（如船、木筏之类），赤脚蹚水。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。出处《诗经·小雅·小旻（mín）》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”

22. 道听途说道：道路；途：路途。路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻。出处《论语·阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。

23. 食不厌精，脍不厌细厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。 出处《论语·乡党》：“斋必变食，居必迁坐。食○不厌精，脍不厌细。”

24. 听其言而观其行听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。 出处《论语·公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。”

25. 有教无类

26. 君子喻于义，小人喻于利。

27. 子曰：xxx贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!xxx

28. 色厉内荏色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。出处《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”

29. 举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。

30. 言过其实实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。出处《论语·子路》：子曰：“君子耻其言而过其行。”《三国志·蜀书·马良传》：“马谡言过其实，不可大用。”

31. 过犹不及过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。出处《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”

32. 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

33. 文质彬彬

34. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

35. 朽木不可雕这个成语也称“朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。出处《论语·公冶长》宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”

36. 工欲善其事，必先利其器要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。出处《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

37. 一言兴邦指一句话可以兴国。出处《论语·子路》：“一言而可以兴邦，有诸？”

38. 君子坦荡荡，小人长戚戚。

39. 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

40. 人之将死，其言也善人到临死，他说的话是真心话，是善意的。出处《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”

41. 言必信，行必果说话算数，行动要坚决。出处《论语·子路》：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”

42. 文质彬彬彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。出处《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

43. 尽善尽美极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。出处《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”

44. 一以贯之贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。出处《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”

45. 举一反三

46. 子谓《韶>>:xxx尽美矣，又尽善也。xxx谓《武》:xxx尽美矣，未尽善也。xxx

47. 患得患失

48. 子在川上曰：xxx逝者如斯夫!不舍昼夜!xxx

49. 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

50. 中道而废中道：中途。半路就停止了。出处《论语·雍也》中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”

51. 欲速不达欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。出处《论语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

论语中哪些是成语类句子 精选44句

1. 巧言令色，鲜亦仁!

2. 血气方刚

3. 吾未见好德者如好色者也。

4. 察言观色

5. 后生可畏

6. 三思而行

7. 未知生，焉知死?

8. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。

9. 朝闻道，夕死可矣。

10. 登堂入室堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水平。出处《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”

11. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

12. 杀身成仁

13. 犯上作乱犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。出处《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”

14. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

15. 一言以蔽之蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。出处《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

16. 不患人之不己知，患不知人也。

17. 放于利而后行，多怨。

18. 学而不思则罔，思而不学则殆。

19. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

20. 德不孤，必有邻。

21. 学而优则仕优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。出处《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”

22. 用行舍藏

23. 不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

24. 言而有信

25. 察言观色观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。出处论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”

26. 犯上作乱

27. 无可无不可表示怎样办都行，没有一定的主见。 出处《论语·微子》：“我则异于是，是无可无不可。”

28. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

29. 敏而好学，不耻下问。

30. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

31. 是可忍，孰不可忍

32. 过犹不及

33. 不在其位，不谋其政。

34. 各得其所原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。出处《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”《论语·子罕》子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”

35. 人无远虑，必有近忧

36. 君子周急不继富。

37. 见贤思齐

38. 后生可畏后生：青年人，后辈；畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。出处《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”

39. 父母在，不远游。游必有方。

40. 食不语，寝不言。

41. 华而不实华：通花，开花；实：果实，结果。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。也指表面上很有学问，实际腹中空空的人。出处《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”《论语·子罕》子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”

42. 成人之美成全别人的好事。出处《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”

43. 任重道远

44. 未能事人，焉能事鬼?

论语中哪些是成语类句子 精选51句

1. 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

2. 怨天尤人

3. 怨天尤人天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。出处《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”

4. 温故而知新，可以为师矣。

5. 君子欲衲于言，而敏于行。

6. 后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

7. 祸起萧墙指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙：古代宫室内当门的小墙。出处《论语·季氏》：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

8. 见贤思齐看到德行高的人，就想学得与他一样。出处《论语·里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”

9. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

10. 君子居之，何陋之有?

11. 名正言顺

12. 四体不勤，五谷不分四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识，脱离劳动人民。出处《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”

13. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

14. 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

15. 血气方刚血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。出处《论语·季氏》：子曰：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

16. 以文会友指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。 出处《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。”

17. 割鸡焉用牛刀

18. 成人之美

19. 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!

20. 食不厌精，脍不厌细。

21. 近悦远来使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。 出处《论语·子路》：“叶公问政。子曰：‘近者说（悦），远者来。’”

22. 诲人不倦

23. 道听途说

24. 巧言令色巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。出处《尚书·皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”《论语·学而》子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

25. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

26. 温故知新

27. 敬而远之

28. 道不同，不相为谋

29. 见义勇为

30. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

31. 是可忍，孰不可忍是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。 出处《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”

32. 主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

33. 有教无类类：类别。不管什么人都可以受到教育。 出处《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”

34. 岁寒，然后知松柏之后凋也。

35. 知之为知之，不知为不知，是知也。

36. 饱食终日终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。出处《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”

37. 任重道远任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。出处《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

38. 士不可以不弘毅，任重而道远。

39. 寝不尸，居不容。

40. 不耻下问

41. 己所不欲，勿施于人

42. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

43. 学而不厌

44. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

45. 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

46. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

47. 笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。

48. 三十而立

49. 循序渐进

50. 己所不欲，勿施于人欲：希望；勿：不要；施：施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。出处《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

51. 子不语：怪，力，乱，神。