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大秦帝国的经典语录(大秦帝国魏王经典语录)

大秦帝国之商鞅经典语录,你看过没有

“世间万物,皆环环相围而生。民被官围,官被君围,君被国围,国被天下围,天下被宇宙围,宇宙被造物围,造物最终又被芸芸众生围。此为棋道,亦是天道人道。所以,棋以围命名,正合天地万物之法则。

卫鞅:夫子大谬,凭据有三。天下学派皆有分支,夫子断章取义,以术治派为法家全貌,此其一;法家三派,其根同一,皆以认同法治为根本,而在推行中各有侧重。夫子无视法家根本, 攻其一点不及其余 ,此其二;法家术治派,是在行法根基之上着重整肃吏治,强化查勘官吏,与搬弄权谋有天壤之别。夫子有意抹煞根本,其论断之轻率无以复加,此其三。商鞅的妻子史无记载,但是他们的下场是被司马迁记下来的,他们都与商鞅一起被杀,商鞅是断子绝孙了。

商鞅的妻子是谁?

商鞅的妻子史无记载。

嬴荧玉是孙皓晖先生的长篇小说《大秦帝国之黑色裂变》中虚构的女主角,也是剧中商鞅的老婆。荧玉是秦献公的小女儿,秦孝公和公子虔的小妹。她是一个非常开朗阳光的美丽公主,不带一点娇气,颇有巾帼豪侠气概,且心怀家国,为了国家和爱人可以做任何事。

曾化名黑林,男装跟随景监去打探六国分秦之事。在安邑洞香春见到卫鞅,心生倾慕之意。

后来卫鞅迫于情势,与白雪分离而娶荧玉公主为妻。荧玉给与卫鞅最大的理解和包容,她用自己最真挚的爱和最全面的体贴,赢得了卫鞅的爱和敬重。荧玉还希望卫鞅把白雪接来一起生活。秦孝公病危时,荧玉为了完成兄长的心愿,不顾身孕飞马去接远在墨家的玄奇,为此她失去了孩子。

秦孝公死后,众元老陷害商鞅,秦惠文王也借此欲除商鞅这个权臣。

荧玉痛骂秦惠文王,又深恨自己救不了商鞅,怨愤悲痛之下竟一夜白头,衰弱将死。景监,车英,令狐送昏迷的荧玉去云阳国狱见商鞅。商鞅见了荧玉,悲痛万分。商鞅知道自己将死,而荧玉爱他甚于生命,为了让衰弱的荧玉可以好好的活下去,商鞅把她安排到玄奇的隐居地,希望玄奇能慢慢的为她疗伤。

商鞅与白雪的遗体被百姓运回商於。下葬时没有陪葬的衣饰。这时有蒙面的女子(玄奇)赶到,送来了荧玉为商鞅白雪准备的30套衣饰。

历史上的商鞅家族

商鞅是战国时期卫国人,是卫国国君的庶枝,因此商鞅又称公孙鞅,也称卫鞅。入秦后因军功被封于商,因此称商鞅。卫国在战国时期已经十分弱小,周边的魏国、韩国、赵国经常向卫国征夫。魏国更是经常干涉卫国的内政,到了商鞅时期,卫国基本上成了魏国的附庸国。

商鞅离开卫国求学于法家早期代表人物李悝,而李悝则是孔子弟子子夏的门生。之后商鞅为魏相公叔座的门客,任中庶子之职。公叔痤死之前向魏王推荐了商鞅,并请魏王如果不用卫鞅则杀掉。魏王没有采纳公叔痤的建议,卫鞅逃离了卫国,来到了秦国。当时秦献公死,秦孝公刚即位不久。当时的秦国自秦献公即位之时就已经开始进行了一系列的改革,也初见效果,在与魏国的几次交战中都取得了胜利。秦孝公即位时21岁,他想使秦国进一步强盛,因此下令求贤。卫鞅就是在这种背景下入秦的。

卫鞅入秦后,通过秦孝公宠臣景监的关系见到了秦孝公。开始时卫鞅对秦孝公讲帝道、王道之术,都没有引起秦孝公的兴趣。后来商鞅对孝公大谈强国之术,引起孝公的重视,于是任用卫鞅进行变法。变法初期,新法遭到了秦国上下的反对,孝公的太子公子驷犯罪,商鞅就处罚了公子驷的两个老师公子虔和公孙贾两人。新法实行了10年,秦国国力有了极大的提升,在与魏国的战争中几乎把魏国打的满地找牙。而且魏国其间也数次败于齐国,因此最后被逼迁都大梁(河南开封)。卫鞅因军功被封于商,因此商鞅号称商君。

商鞅在推行新法过程中,完全靠的是秦孝公的支持。而且法家的措施并不注重礼乐的作用,而一味任用重刑酷法。变法使秦国富强,最终灭掉六国,结事了战国列国纷绉的局面,便是他的弊端最后也把秦朝推向了绝路,使秦朝历二世就骤然灭亡。

商鞅本人在变法过程中得罪了公子虔等人。公子虔在第二次违法时,商鞅把他处以劓刑,就是割去了鼻子。秦孝公死,公子驷即位,是为秦惠文王。他对商鞅没有好感,而公子虔等人告商鞅谋反。于是商鞅就想逃往魏国,但是魏国恨他曾欺骗公子卬而破魏军,于是不接纳。商鞅没办法,只好返回秦国,到了他的封地商邑。他利用自己的私家武装进攻郑(陕西郑县),秦军进攻商鞅,并在渑池杀掉了商鞅,其尸体被处以车裂,全家也被处斩。

成语“作法自毙”说是就是商鞅的故事。

商鞅是哪个学派的?

商鞅是法家代表人物。

商鞅变法是指战国时期秦国的秦孝公即位以后,决心图强改革,便下令招贤。商鞅自魏国入秦,并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和郡县制等一整套变法求新的发展策略,深得秦孝公的信任,任他为左庶长,开始变法。经过商鞅变法,秦国的经济得到发展,军队战斗力不断加强,发展成为战国后期最富强的封建国家。

秦国在战国时期,社会经济的发展落后于山东齐、楚、燕、赵、魏、韩这六个大国。其井田制瓦解、土地私有制产生和赋税改革,都比山东各国晚了很久。如鲁国“初税亩”是在公元前594年,秦国的“初租禾”是在公元前408年,落后186年。可是这时,秦国已使用铁制农具和牛耕,社会经济发展较快,这不仅加速了井田制的瓦解和土地私有制的产生过程,而且还引起社会秩序的变动。公元前384年,秦献公即位,下令废除人殉的恶习。次年又迁都栎阳。(⊙o⊙)…

大秦帝国的经典语录

《大秦帝国》经典台词

孝公:鸟!!

玄奇:唉呀,粗粗粗。

君为青山 我为松柏

公子昂名句 等猪养肥了 再上

变法强秦,生死相扶

纠纠老秦

复我河山

血不流干

死不休战

有功于前 不为损刑,

有过于后 不为亏法.

士兵中号:大风!

稷下学宫众人:万岁,民重君轻!(整齐拜下)

黑枣:我真后悔没把你拉进林子.

卫鞅对公子昂说:你这个饭桶当权,对秦国有利.

然后公子昂还假装神秘的对使节说这是秘密,乐翻了.

赳赳老秦,共赴国难!

永远是这句给人最深刻的印象。

黑伯:告辞!

公子昂兵法:十则围之,倍则攻之。

商鞅曰:今日就再来一局大盘灭国!

商君对子岸曰:你这头牛,——又发牛脾气!

要顿挫着说,汗

商君和白雪的爱情誓言“不离,不弃,不移,不易”

荧玉和商军辩论:被说服 曰

总被你说服 我真恨自己

最让人动心的一句话 如果真有那个女子对我这样说 我肯定会被融化-----------

" 我比你更懂你 ” 白雪对商鞅说的 。

飓风过岗,伏草唯存!

天明之前,其黑尤烈!(看看今天的股市)

老甘陇名言:飓风过岗,伏草惟存

黑枣:真后悔,当初黑枣没把你拉进林子里……

说完跳崖~!!!!!

果然够气魄!

此女子壮烈! 秦人骨血锋刚啊……有情有义!

总被你说服 我真恨自己

秦孝公:不能变了?

卫鞅:法立如山!

秦孝公:不能缓?

卫鞅:法贵时效!

秦孝公:不能减?

卫鞅:减刑溃法!

秦孝公:不能特赦?

卫鞅:法外无恩!

总被你说服 我真恨自己

穷国绝境,拼命而已

黑卡:何为一

玄奇:一为圆 一中同长也

黑卡:何为二

玄奇:两物相异 为二

黑卡:两物相异 何能一道

玄奇:相异不相左 是为一道

写在国耻日

世间还有另一种人 他们从不盘算 个人的生死归宿

更不会以此作为进退依据

国家要强大就是要付出血的代价

民众的血 贵族的血

战场的血 刑场的血

壮烈的血 冤屈的血

国家就是一颗大树

国人要敢于用鲜血浇灌

方能茁壮参天延绵相续

公子昂曰:你这蠢猪,当然是3万全压上去打。。。

大仁为不仁

极心无二虑,尽公不顾私

是天地合,乃敢与君绝吧?

商君:事情重要的不在于你做还是不做,而在于你想还是不想!

不可就不可,还万万呢

魏王名句:大争之世,实力说话!

我为什么敢接秦国割地,实力使然! 不就是这么回事吗???

馆长:本次大论战,是稷下迎接孟夫子入齐大典.

学无止境,士无贵贱,诸位皆可向孟夫子挑战争鸣.

众人:请孟夫子开讲.

馆长:孟夫子,请!

孟轲:诸位,儒家创立百余年,大致主张,尽为天下所知,

一一重申,似无必要,就请列位就相异处辩驳发问,老夫做答,方能切中要害。

杨朱:在下杨朱,敢问夫子,天下万物何为贵,何为轻?

孟轲:民为贵,社稷次之,君为轻。

众人:万岁,民贵君轻!

申不害:在下申不害,敢问夫子,天下动荡大争,要害何在?

孟轲:不师周礼,不行仁政,以杀戮征战为快事,是为要害。

申不害:仁政,周礼,井田制,夫子果真以为可行?

孟轲:国有圣君良将,仁政可行,周礼可行,井田制更可行。

申不害:邦国兴亡,夫子寄望于圣王复古,实则人治啊。

孟轲:人治侍德,至少强过先生权术治国。

申不害:在下正告夫子,术治乃法家之学,不是权术之学。

孟轲:如此法家,乱世之学也!

卫鞅:大谬! 孟夫子如此断言,大谬!

孟轲:立论当有理有据,足下无端指斥,何其浅薄哉!

卫鞅:夫子大谬,凭据有三。

天下学派皆有分支,夫子断章取义,以术治派为法家全貌,此其一;

法家三派,其根同一,皆以认同法治为根本,而在推行中各有侧重.

夫子无视法家根本,攻其一点不及其余,此其二;

法家术治派,是在行法根基之上着重整肃吏治,强化查勘官吏,与搬弄权谋有天壤之别。夫子有意抹煞根本,其论断之轻率无以复加,此其三。

孟轲气得一拍桌子:你是何人,法家何派?

慎道:哈哈哈~~ 天下士子听了!此人卫鞅,我法家法治派名士。

孟轲:法治成家成派,老夫未尝闻也.苛政猛于虎而已,何足论之!

卫鞅淡然一笑:夫子论学先定罪,不足道也。

卫鞅唯告夫子,天下治道不在空谈,而在力行。

法治也好,人治也好,谁能融入大争潮流而强国富民,谁便是正道!

否则便是空谈大道贻误天下,必将为大争之世所遗弃。

众人:卫鞅,彩!~~

孟轲:人性本善 自有法 墨 兵 三家而沦丧 不亦悲乎

卫鞅:夫子立论无据 人性本恶

众人:愿闻卫鞅之论、

对 卫鞅说

馆长 :稷下学宫言无不尽 人人可论

孟轲:老夫愿闻足下性恶之说

以为世人鉴戒

卫鞅:恶 人之本性 因人性有恶 才有法度

天下人生而好利 才有财货土地之争夺

生而贪欲 才有盗贼暴力与杀戮

生而有奢望 才有声色犬马

人性之恶 必以律法而后正

以法治防范恶意

以法治疏导人性

人性才能向善有序

孟夫子空言性本善

将治世之功归于人性之善

将乱世罪孽归于法墨兵三家

无非是要重申仁政

人治与复古之论

回到夏商周三代

此乃纵容恶行 蒙蔽幼稚

真正的大伪之言