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兰亭集序句子精选68句

兰亭集序句子 精选58句

1. 是日也:这一天。

2. 古今异义

3. 极:穷尽。

4. 因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。因,依、随着。寄,寄托。所托,所爱好的事物。放浪,放纵、无拘束。形骸,身体、形体。

5. 一觞一咏:喝点酒,作点诗。

6. 重点语句理解

7. 所之既倦:(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之,往、到达。

8. 修竹:高高的竹子。

9. 少长:指不同年龄的社会名流。如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之是长。少长:形容词做名词。

10. 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

11. 臣密言:臣以险衅, 。生孩六月,慈父见背。

12. 臣少多疾病, , ,至于成立。

13. 夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生。夫,引起下文的助词。相与,相处、相交往。俯仰,一俯一仰之间,表示时间的短暂。

14. 暮春:春季的末一个月。

15. 王羲之简介

16. 惠风:和风

17. “亡羊补牢,犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去,放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似句子:“悟已往之不谏,知来者之可追。”

18. 永和:晋穆帝年号,345—356年,上巳节,王羲之与谢安,孙绰,支遁等名士共四十一人在兰亭集会,举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。

19. 虚词运用

20. “亡羊补牢,犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去,放眼未来。

21. 一词多义

22. 快然自足:感到高兴和满足。

23. 丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。

24. 结构脉络

25. 信:实在。

26. 仰观宇宙之大,俯 察 品 类 之 盛 , 所 以 游 目 骋 怀 , 足 以 极 视 听 之 娱 , 信 可 乐 也 。

27. 以之兴怀:因它而引起心中的感触。以,因。之,指“向之所欣……以为陈迹”。兴,发生、引起。

28. 修禊(xì):这次聚会是为了举行禊礼。古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。

29. 况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!(珍惜生命)

30. 修短随化:寿命长短听凭造化。化,自然。

31. 映带:映衬、围绕。

32. 况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣!”岂不痛哉!

33. 晤言:坦诚交谈。《晋书·王羲之传》、《全晋文》均作“悟言”(“悟”通“晤”),指心领神会的妙悟之言。亦通。一说,对面交谈。

34. 会(kuài)稽:郡名,包括今浙江西部、江苏东南部一带地方。山阴:今浙江绍兴。

35. 是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋(cheng)怀,足以极视听之娱,信可乐也。(当天、抒情)(4是,仰天俯地,快乐至极)

36. 此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情.

37. 骋:奔驰,敞开。

38. 通假字

39. 毕至:全到。

40. 品类之盛:万物的繁多。品类,指自然界的万物。

41. 情随事迁:感情随着事物的变化而变化。

42. 回顾当初为了谋生而出仕,而今感到悲哀,自责之词是:“归去来兮,田园将芜胡不归。

43. 原文:后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!

44. 词类活用

45. 幽情:幽深内藏的感情。

46. 流觞曲水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流:使动用法。

47. 群贤:指谢安等三十二位社会的名流。贤:形容词做名词。

48. 咸:都。

49. 怏然自足,曾不知老之将至。

50. 夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤(wu)言一室之内;或因寄所托,放浪形骸(hai)之外。(室内、室外)

51. 臣少多疾病,九岁不行; , 。

52. , ; ,

53. 写自己回乡后喜话家常,以琴书为伴的是:“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。”

54. 取诸:从……中取得。

55. 崇山峻岭:高峻的山岭。

56. 陈迹:旧迹。

57. 向:过去、以前。

58. 感慨系之:感慨随着产生。系,附着。

兰亭集序句子 精选10句

1. 趣舍万殊:各有各的爱好。趣,趋向,取向。舍,舍弃。万殊,千差万别。

2. 虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾(zeng)不知老之将至。(有动、有静)

3. 关于序、跋类文体

4. 激湍:流势很急的水。

5. 写作背景

6. 静躁:安静与躁动。

7. 列坐其次:列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁边,水边。

8. 不知老之将至:不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

9. 所以:用来。

10. 期:至、及。