去佛教圣地心静的句子

 佛家静心禅语 篇1

1、我们现在心里烦恼不清净，就像池塘里的水浑浊不清。为什么会浑浊呢?因为有鱼在游动，把清水搅起来了。心中哪来的烦恼?因为有妄想，没有妄想就没有烦恼。

2、用功就是要把这个真如妙心好好地守着，死活也守着那念清净，慢慢就会起作用，就会发光，就会有神通。

3、时间过得真快，一下子就老了，一下子就死了，人命在呼吸之间，要有受用，必须靠自己。

4、一个愿力，一个念力，信心坚固，愿力充足，就不会走错路了。

5、用功靠自己，了生死也靠自己，别人帮不了忙，要自己愿意，要自己警策自己。

6、照顾自己的本来面目，清清楚楚的灵知灵觉，这就是无上密法，除此之外再也没有什么密了。

7、妄想多多的人，一天到晚东想西想，没有妄想的人，连做梦都不做。

8、出家人的境界很高很妙，如果你真的用功开了悟，所谓情与无情，同圆种智，十方法界，山河大地都是如来。

9、一个人没有业障，身心愉快，走到那里都平安无事，业障来了，你走到那里它就跟到那里，障碍重重。

10、年青人要对自己负责任，要立志愿，有志者事竟成，没有志向就没有办法，作什么事都做不成的。

佛家静心禅语 篇2

1. 不以有行，亦不以无行。

2. 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

3. 其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。

4. 于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。

5. 具足信愿行，这个人就是阿弥陀佛的化身。

6. 哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西!莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。

7. 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

8. 一念不起即十八界空，即身便是菩提华果。

9. 佛法以心为本，以身口为末。

10. 心外见法即是外，若悟自心，即离生死，即是涅 盘。

11. 佛与众生，唯止一心，更无差别。此心无始以来、无形无相，不曾生，不曾灭，当下便是，动念即乖，犹如虚空，无有边际。

12. 心体离念，离念相者，等虚空界，无所不遍，法界一相。

13. 若观佛作清净光明解脱之相，观众生作垢浊暗昧生死之相，作此解者，历河沙劫终不得菩提。

14. 非有之有为妙有，非空之空为真空。

15. 空心静坐，百无所思，以为究竟，即着空相，断灭诸法。

16. 至人用心若镜，不将不迎，应而不藏。

17. 种种形貌，喻如屋舍。舍驴屋入人屋，舍人身至天身，乃至声闻缘觉菩萨佛屋，皆是汝取舍处，所以有别。本源之性，无取无舍，何得有别。

18. 无得无证者，即是证佛法身;若有得有证者，即邪见增上慢人，名为外道。

19. 即色即空，名为等觉;二性空故，名为妙觉。

20. 无觉无无觉，名为妙觉。

佛家静心禅语 篇3

1、诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法。

2、唯此一心即是佛，佛与众生更无别异。

3、此心即是佛，佛即是众生。为众生时此心不减，为诸佛时此心不添。

4、此心即是佛，更无别佛，亦无别心。

5、此心明净，犹如虚空无一点相貌，举心动念即乖法体，即为着相。

6、佛与众生一心无异，犹如虚空无杂无坏，如大日轮照四天下。日升之时明遍天下，虚空不曾明;日没之时暗遍天下，虚空不曾暗。明暗之境自相陵夺，虚空之性廓然不变。

7、不悟此心体。便于心上生心。向外求佛。着相修行。皆是恶法。非菩提道。

8、供养十方诸佛。不如供养一个无心道人。

9、今学道人。不向自心中悟。乃于心外着相取境。皆与道背。

10、此法即心。心外无法。此心即法。法外无心。心自无心。亦无无心者。将心无心。

11、当下无心，便是本法。

12、学道人只怕一念有。即与道隔矣。念念无相。念念无为。即是佛。

13、学道人若欲得成佛。一切佛法总不用学。唯学无求无着。无求即心不生。无着即心不灭。不生不灭即是佛。

14、凡夫取境。道人取心。心境双忘乃是真法。忘境犹易。忘心至难。人不敢忘心。恐落空无捞摸处。不知空本无空。唯一真法界耳。

15、为有贪嗔痴。即立戒定慧。本无烦恼。焉有菩提。

佛家静心禅语 篇4

1、夫身心方寸，举足下足，常在道场;施为举动，皆是菩提。

2、不为静乱所恼者，即是好禅(师)。

3、亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不计心，亦不思惟，亦不观行，亦不散乱，直任运;亦不令去，亦不令住，独一清净究竟处，心自明净。

4、若知心本来不生不灭，究竟清净，即是净佛国土，更不须向西方。

5、修道得真空者，不见空与不空，无有诸见也。

6、守一不移者，以此空净眼，注意看一物，无间昼夜时，专精常不动。其心欲驰散，急手还摄来，如绳系鸟足，欲飞还掣取。终日看不已，泯然心自定。

7、若能常作如是观者，即是真实忏悔。千劫万劫，极重恶业，即自消灭。

8、见佛性者，永离生死，名出世人。

9、夫百千法门，同归方寸;河沙妙德，总在心源。

10、一切戒门、定门、慧门、神通变化，悉自具足，不离汝心;一切烦恼业障，本来空寂;一切因果，皆如梦幻。

佛家静心禅语 篇5

1、喜怒哀乐，悲欢离合，都是岁月里的歌，学会淡泊，学会变通，把那些不快乐，隐入寻常，简单的幸福着，做一个本真的自我。感悟心灵的那份淡然，盈握一份懂得，坦然并快乐着，不去计较，月圆还是月缺。面对生活，挥洒泼墨，妙笔花盛开，活出自己的精彩，无人可替代!

2、若悟真心本空，万法自然消殒。

3、生活中的固执，给人生制造着负担，产生着偏离，增加着人生的沉重，这世间尘嚣纷扰，更需要内心的清澈与看破，那些曾经锥心的烦恼，也不过风迹月影。活过去，人生也就成了一份恍然大悟。

4、禅是禅非：你期待什么，什么就会离你越远;你执着谁，就会被谁伤害得最深。相聚就是离别的序幕，而离别就是相遇的本初。学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。看淡、看开、看透一些，不牵挂不计较;一切都会慢慢变好。过去的就别再翻回去，上一秒已经过去，唯有当下的快乐与幸福。

5、不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，有多无奈，有多苦涩，都过去了，不会再来，也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，而今天，我要收拾心情，重新出发!

6、生活是一种心态，人心如江河，走在不同路上，有不同的境遇，或悲或喜，或富裕或贫穷，我们都应该以微笑面对，因为这一路所遇到的将是你探索人生的结果，也将是你的领悟，也是你的一种缘——种种因果，皆是缘。

7、回忆本来非常美好的，只要你能让过去的都很快过去。人生最痛苦的事，莫过于不断努力而梦想永远无法实现，而我们的人生正是如此。令人欣慰的是，我听见时间长廊另一端有个声音说："也许今天无法实现，明天也不能。重要的是，它在你心里。重要的是，你一直在努力。

8、人世沧桑，要为自己留一点空白，留一段风轻云淡的寂寞。寂寞可以让一个人脆弱，也可以使一个人坚强;寂寞可以造就一个人，也可以毁灭一个人。懂得领悟寂寞的人，才能体会到人生的独特景致。寂寞的最高境界，就是在寂寞中创造成功、酿造幸福。只有在寂寞面前坦然以对，才能在命运面前谈笑风生。

9、修行，不是追求完美，而是坦然接受残缺。人生的修行，就是用智慧看透世间黑白，并用一颗善良的心成就一切美好，用一颗宽容的心，坦然接纳无法改变的现实。修行，就是拓宽心胸、清净心地、开拓眼界。容得下别人的中伤，忍得住困苦的'折磨，放得下挽留不了的美好。

10、或许，人生真的需要一点点禅悟，那种禅悟叫难得糊涂;或许，生命真的需要一点点超脱，那种超脱叫笑傲淡泊。人生，放不下的是感情，过不去的是心情;生命，最可怕的黑暗不是环境，而是心境。给自己一份真实，潇潇洒洒浅浅含笑;给自己一份坦荡，哭也纯真笑也开心。或许，人生有时候真的需要一个“悟”字;人生由我不由天，幸福由心不由境，善待生活，就是善待自己。

11、恒唯法师：生活里无论我们的心态怎么样，这个世界好像并不在乎，我们那些自以为是的感觉，有时候祈求上苍，留给我们的只是蓝天流云，人活一场后来才明白，祈求神灵，最后不如寻找自己内心的安宁。

12、如果日夜为欲望奔走，就会耗失健康;如果成为古物痴，就会忘却有情世界的珍贵。好好吃一顿饭、欢喜喝一杯茶，一日喜乐无恼、一夜安眠无梦，价值多少?“百花丛里过，片叶不沾身”。那样的生活才是我们向往的生活，百花丛里是“有情”，片叶不沾身是“觉悟”。

13、人活一世，其实吃苦没什么不好的，其成长的过程是复杂又充满乐趣的。生命中有太多的不尽人意，更无法维护一个尽善尽美，也无法给缘起缘灭一个合理的解释，既然都做不到，那就要给生命一个浅释，还心灵一份淡泊。

14、恒庄法师：烦恼不休皆因气，好似人心不如古。几两闲话恨入骨，半句误会到白头。烦恼不忧，恨气不见，不和烦恼对垒，不见无缘仇恨。多一次原谅人，就多造一次福。把心量放大，天宽阔，海悠远，量大福广

15、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

16、佛陀说：“没有人能给我们痛苦，只有自己给自己痛苦。”又说：“希望从别人身上得到快乐的人，好比一个乞丐向人乞讨，很痛苦。”因为快乐不是别人给我们的，而是靠自己解脱、自己超越一切顺逆的境界，放下所有的执着烦恼，如此才可以得到快乐。

17、佛教微博经典：过去已成云烟，别蜷缩于曾经的阴影，心仪的风景都在前面;坚持心中专注的，摒弃与已无关的，潜心笃行，在孤寂里静待花开;学会谋人与做事，善于思考与总结，懂得负责与担当;胜不窃狂，挫不言败，不轻犯险，不易冒进，不松懈，不停顿，困苦都在脚下，未来终是美丽。

18、当一个人的心真能沉淀下来、安静下来、纯净起来的时候，便会觉得天空格外蔚蓝、阳光格外明媚;便会感悟到拥有生命的美丽与快乐;便会觉悟出明天、未来的光明灿烂;便会拥有一颗唯美、善良、健康的心灵!当一个人能摒弃外物的诱惑，回归本我的空明静寂、感悟出人世间美与善的存在时，快乐与幸福的感觉便会悄然而至，萦绕心间!

19、恒静法师：世上本没有不平事，而是我们那颗善变的心失去了平衡。再遇烦恼，仰望晴空，蓝天白云留不住，乌云密布终消散，低低头缓口气宽宽心，在路上前行是最本性的选择。

20、万法本闲唯人自闹。

21、不管衣橱里衣服有多少，最爱穿的就是那几件。不管生活中朋友有多少，最能聊得来的就是那几个。所以人变得成熟，无非就是明白哪些是最爱，然后开始删减。无限制占有，恰恰是不了解自己的表现。学会极简的生活，往往才是抓住了生活的重点。简约，就是极致。——成长是做加法，成熟是做减法。

22、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

23、佛在心中莫外求，浅显自然游。天籁破解千重雾，空谷闲云万载流。尘世忙碌日取汗，独处静心月照楼。悟得随缘是妙谛，抛尽妄执乐相酬。

24、恒愚法师：凡事多一些体谅，以后就少许多后悔;我们的悲哀，不在于昨天失去得太多，而是沉陷在曾经的记忆中，对一些人耿耿于怀，对一些事斤斤计较。人生一辈子，有时想想，还真是除了生死，什么都是闲事。

25、真正的智慧不是忍辱负重，而是无辱可忍。治疗嗔毒，最重要的是一个定字，培养自己内心的专注和耐力，所谓不为所动，辱骂声中易成佛。忍字头上一把刀，心上有刀，迟早伤人伤己。心中有忍即有怒，心中无怒何须忍。所以，制怒最好的办法就是不怒。要做到这一点，一要有博大的宽容心，二要靠深厚的慈悲心。

佛家静心禅语 篇6

1、业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

2、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用。

3、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不的人。

4、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

5、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。

6、佛陀从不勉强别人去做他不的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

7、慈悲是你最好的武器。

8、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么？

9、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

10、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。

11、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

12、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

13、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。

14、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。

15、无明实性即佛性，幻化空身即法身。

16、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

17、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的审判官。

18、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

19、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

20、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

21、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。

22、能为别人设想的人永远不寂寞。

23、能说不能行，不是真智慧。

24、每一种创伤都是一种成熟。

25、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百以后，那样是你的。

26、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

27、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

28、人家怕你，并不是种福，人家欺你，并不是种辱。

29、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

30、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

31、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

32、不要在你的智慧中夹杂着傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧。

33、学佛就是在学做人而已。

34、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

35、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。

36、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

37、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

38、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

39、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

40、世上的事，不如己意者，那是当然的。

41、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

42、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

43、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

44、学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

45、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。

佛家静心禅语 篇7

一、当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。

二、心静了，才能听见自己的内心。也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或社会;也许，你正为之苦恼，肝肠寸断的，未必是你真正想爱或该爱的，只是一时的不甘心。坐下来，静赏花开水流，心静了，自然就看清了。笑看花开，是一种宁静的喜悦;静赏花落，是一份随缘的自在。

三、有些事，你真别看清，看清，心痛;有些人，你真别看懂，看懂，伤情。人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾，不是自欺，而是对自我的保护。凡事太认真，苦了心，累了自己。

四、生活里不必要渴求别人的理解和认同，因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。——延参法师

五、很多事，不是你想，就能做到的。很多东西，不是你要，就能得到的。很多人，不是你留，就能留住的。不要把什么都看得那么重。人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。

六、世间不如意是常有之事，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。

七、生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。

八、有些事情你越是拼命去抓住它，你受到的伤害就越多，倒不如及时放开双手，随它去。

九、做人，无论对金钱，名利，还是感情，总之对生活中的一切，都不能过于执着。保有一份平常心是人生的高境界。凡事不要太执着，要懂得释放自己，最重要的是每一天过得快乐开心。太过执着，一定会变得太计较得失，太在意结局，从而把自己逼向人生的死角。

十、与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。人生无完美，曲折亦风景。别活得太累，别忙的太疲惫。

十一、若要快乐，就要随和;若要幸福，就要随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。

十二、人生不易，不要笑话别人。家家都有难念的经，人人都有难唱的曲。再风光的人，背后也有寒凉苦楚;再幸福的人，内心也有无奈难处。谁的人生都不易，笑人等于笑己，尊重别人就是尊重自己。最穷无非讨饭，不死总会出头。谁的人生十全十美，谁的生活没有薄凉，谁敢保证一直都人生得意。金无足赤，人无完人。

十三、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

十四、人生逆境时，切记忍耐;人生顺境时，切记收敛;人生得意时，切记看谈;人生失意时，切记随缘;心情不好时，当需涵养;心情愉悦时，当需沉潜。

十五、看淡世事沧桑，内心安然无恙。人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳;随缘自在，不悲不喜，便是晴天。

十六、人在的时候，总觉得来日方长什么都还有机会，殊不知其实人生就是减法，见一面，少一面。

十七、有时不快乐，是因我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事，都在内心耿耿于怀，让外界控制了自己的心情。多数时候，别人说的话，做的事，他或许早就忘了，我们却还在自我折磨着。活着已然不易，一路颠簸而来，大可不必屡屡跳下别人无心设置的陷阱。多活一点给自己看吧，很多人事与你毫不相干。

十八、人生，有多少计较，就有多少烦恼;有多少包容，就有多少欢乐。心若贪着，念念维系;心若淡泊，清新洒脱。

十九、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

二十、看得破的人，处处都是生机;看不破的人，处处都是困境。拿得起的人，处处都是担当;拿不起的人，处处都是疏忽。放得下的人，处处都是大道;放不下的人，处处都是迷途。想得开的人，处处都是春天;想不开的人，处处都是凋枯。做何人，在自己;小自我，大天地。

去佛教圣地心静的句子

 1、放下过去的失败、放下成功的执念、放下人世间的是非恩怨，我们会快乐很多，问题是，有多少人能够真正放下俗世的功名利禄……

2、车行至熊耳山脚，沿途就不断出现苍松身影，静静地站立着，给人远离世俗的神闲气静之感。

3、拾级登顶，看烟波浩渺的长江水，雄伟壮观长江大桥，辉煌巍峨的黄鹤楼。三镇美景尽收眼底时，才明白登高望远的格局和胸有丘壑的大气。

4、闭上眼睛，感受塔内自由穿梭的风，这么多年都始终如一的传递来来往往的讯息。在经历了1600多年的世事沧桑后，是否还记得每一个虔诚的灵魂，还有川流不息的心。

5、雨中的宝通寺别有一番韵味。这是一座有着1600多年的历史，被10代皇帝护持过的皇家寺院。多次路过终于得见时，它的古朴、深沉和厚实感随五感触及浸润而至。

6、上三柱清香，愿所祈祷皆所还愿。在这里待了一天。直到太阳快下山了，才惊讶时间过得如此之快。只好恋恋不舍得离开。

7、再往高处寻，直到是“ 山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此皆寂,惟闻钟磬音。”人人道：禅修静心好去处，唯有寺院幽深清寂。

8、拼命工作之余，也不要忘了爱自己。抽空出去走走，放下浮躁，看看云卷云舒、鸟语花香。走进寺庙听听诵经声，寻一处安静释然总在一瞬间。

9、宁静肃穆的庄严，在登上圣僧桥，眺望碧绿的放生池时一览无余。池中的小龟零散的栖息在台面，小岛，缓游的几只稍大些的，在悠然的伸着脖子蹬着腿儿，无关世事的经过。如果可以融入它们的世界，生活大概如同慢镜头推进似的悠哉悠哉吧！

10、临走前，一步三回头，想着再拍些照片吧。下次也不知道什么时候才有空了。风景很美，听听梵音，去掉一身疲惫，愉快的一日。

11、你可以说他们好笑、盲目，甚至迷信，但有些人连神明都不敬仰？哪里会有是非标准！

12、在“万籁此俱寂，但余钟磬音”的寺院，看着虔诚烧香拜佛的善男信女，我突然想说:其实，每个人心中都住着一个佛，这个佛就是自己。

13、寺院周围是一团团、一簇簇的苍绿，衬托的这座驰名中外的佛教圣地无比平心静气。

14、那一刻明白：世界是你的，又不是你的，你的世界有所有人，所有人都是你的世界。其实，所有人都是你的对境，化作你想要的所有角色出现在你的世界。你的世界只有你。

15、在林木掩映之间的空相寺，有着“曲径通幽处，禅房花木深”的神秘之感。

16、天气正好，是我喜欢的阴天。没有燥热太阳。微微清风徐来，一股凉气吹走了心中浮躁，行走在寺庙中，人们总是默契的放低了声音。不敢惊扰此刻安宁。

17、人心中需要信仰。我经常以一颗教徒一样虔诚的心，来对待自己的理想？教徒心中有善恶、有期盼，这何尝不是他们的信仰？

18、我们是怀着一颗好奇的心理来的，一来到这里就感受到了寺院的恭默守静。

19、踏入寺院始，即抛开红尘。享此时的清幽，受当下的空门。拜各界诸神，度各处凡尘。祈圣光，祷生灵，愿福来福往，盛世太平。

20、身处高楼大厦人声鼎沸的深圳，这里却仿佛与它们隔绝一般安静祥和。

21、碧绿的青潭如同它们纹丝不动的心，就连雨滴哗啦啦的落进去，也都感觉异常的平静。连微微泛起涟漪也格外的轻柔。

22、现实所见中，那些成大事者，还真的从来都是不急不慢，不慌不忙的。似乎再大的事儿都不能让他们忙乱，而最终都能在如如不动中迎刃而解。

23、不同于弘法寺的热闹和喧嚣，弘源寺却格外让人觉得静谧、心安。

24、你的心安，世界就安，你的心动，世界就动。你好了，世界就好了！

25、踏上寺院前的青砖台阶，耳闻钟磬浑厚的声音，受寺院氛围的影响，我们一家人不再说笑，连咳嗽一声都静悄悄的，走在我前边的母女二人把手中的塑料袋小心的丢在了远处的垃圾桶里。

26、达摩祖师为了修行，长期坚持，最终大悟，我们普通人需要修行的地方会很多很多，如心灵的自私、狭隘、嫉妒、仇恨、报复和不满足，甚至追求身外的功名利禄，一生只为自我的享受，陷在贪、嗔、痴中深受其苦而无法摆脱。